«نسخه*هاي الكترونيكي و مدرن، همان جهل نوشته*هاي قديمي در پشت كتب موجود در اماكن مذهبي هستند. همان نوشته*هايي كه بارها و بارها مراكز و متوليان ديني و عقلاي قوم به باطل بودن ادعاها، خوابها، نقل قول*ها، تبشيرها و تهديدهاي آنها گواهي داده و صراحتاً اعلام كرده*اند كه نبايد به آنها اعتنائي كرد.»
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)،* روزنامه جمهوری اسلامی با درج مطلب فوق در شماره امروز خود نوشت:
«پرده اول: اين پنج اسم خداوند را به پنج نفر بفرست. بزرگترين مشكلت حل مي*شود:
يا الله، يا كريم، يا اول، يا آخر، يا مجيد. قبل از حذف يكبار امتحان كن. تو رو به روح حضرت محمد (ص) كوتاهي نكن!
پرده دوم: با سلام، 8 ختم قرآن هديه به امام رضا (ع): سهم شما صفحه 350 شد. يك صفحه اضافه كنيد و به 8 نفر پيامك كنيد. در صورت عدم امكان به شماره زير اطلاع دهيد. نفر آخر ختم به 0937....... خبر دهد. (قرآن عثمان طه)
پرده سوم: طرح قرائت يك ميليون صلوات براي تعجيل در ظهور امام زمان (عج). سهم شما 10 صلوات و ارسال به 10 نفر ديگر. مهم نيست كه حتي چندين بار از افراد مختلف اين پيام را دريافت كني، مهم آن است كه هر چه بيشتر افراد مختلف آن را ببينند. لطفاً قطع*كننده زنجيره نباش.
پرده چهارم: بنا به فرمايش معصوم (ع)، هركس كه دعاي زير را تا قبل از پايان ماه بخواند همه دعا*هايش مستجاب شده و مشكلاتش رفع مي*شود. تنبلي نكن، به دوستانت پيامك بفرست و بگذار ديگران هم بهره ببرند. اگر نفرستادي منتظر اتفاقات بدي در زندگيت طي يك هفته آتي باش!
نكات مشترك همه اين متنها و بسياري از متنهاي مشابه عبارتند از:
1- سوء استفاده و بهره*برداري (بعضاً افراطي) از اعتقادات مخاطبين
2- طرح*هاي هرمي (يك به چند) كه مي*تواند به سرعت (به صورت تابع نمائي) يك پيام را تبديل به ميليون*ها عدد كند!
3- همراه نبودن با هيچ سند و مدركي دال بر معتبر بودن ادعاهاي مطروحه در آنها (رفع مشكلات، استجابت دعا، گرفتار شدن در صورت نفرستادن و...)
4- تعارض ادعاهاي بسياري از آنها با متون معتبر ديني، عقل سليم و منطق در حقيقت اين*ها
نسخه*هاي الكترونيكي و مدرن، همان جهل نوشته*هاي قديمي در پشت كتب موجود در اماكن مذهبي هستند. همان نوشته*هايي كه بارها و بارها مراكز و متوليان ديني و عقلاي قوم به باطل بودن ادعاها، خوابها، نقل قول*ها، تبشيرها و تهديدهاي آنها گواهي داده و صراحتاً اعلام كرده*اند كه نبايد به آنها اعتنائي كرد. حتي بعضي از عالمان ديني در سال*هاي گذشته حكم به حرمت انتشار اينگونه مطالب سخيف داده*اند.
اما در عين حال اين جهل نوشته*هاي مدرن داراي چند خصوصيت منحصر به فرد و جديد هم هستند:
1- ارسال آنها به سادگي فشردن چند كليد است و بنابراين در صورت همراهي دريافت كنندگان كم توجه با انتشاردهندگان اوليه آنها، با سرعتي حيرت آور در سطح جامعه منتشر مي*شوند.
2- روز به روز بيشتر به محتوا و لايه*هاي تمسخر و توهين آميزشان كه با ظرافت در بطن متن پنهان شده*اند افزوده مي*شود. آيا واقعاً دستي در كار است كه با ارسال چنين مطالب سخيفي با آب و رنگ ديني، اعتقاد مردم را از بين ببرند؟!
3- يك سؤال مهم: چرا غالباً اينگونه مطالب از طريق پيامك ارسال مي*شوند و نه رايانامه؟ چه كسي از حجم عظيم پيامك*هاي ناشي از چنين مواردي منتفع مي*شود؟! آيا ممكن است بتوان گفت شايد دست*هاي پنهاني با استفاده از زودباوري عده*اي و با تحريك يا ميانداري شركت*هاي مخابراتي، هر چند وقت يكبار چنين موج*هايي را در سطح جامعه راه مي*اندازند تا تجارتي ميلياردي (ناشي از هزينه ارسال پيامك كه از مشتركين دريافت مي*شود) شكل بگيرد؟!
خانم زهرا جواهري در اين زمينه معتقد است: من كمابيش اهل پيامك زدن هستم، اما دوست دارم آنها را از صافي اعتقاداتم عبور بدهم و بعد ارسال كنم. بعضي پيامك*ها واقعا آن قدر لطيف و شيرين هستند كه شايد هميشه در ذهنمان حك شوند، اما حتي يك بار خواندن بعضي هم بيهوده است. در مقابل، برخي از پيامك*ها وقتي با ارزشتر مي*شوند كه از قول بزرگي نقل شده باشند.
وي مي*افزايد: متأسفانه اخيراً شوخي با بعضي از اين بزرگان هم باب شده مثل مثال*هاي متعددي كه از اين جمله دكتر شريعتي ساخته شده: "ترجيح مي*دهم با كفش*هايم در خيابان راه بروم و به خدا فكر كنم تا اين كه در مسجد نماز بخوانم و به كفش*هايم فكر كنم"! حالا هر كس بنابر ذوق و سليقه*اش اين مفهوم را به چيزهاي ديگري تعميم داده كه شايد نتوان از بعضي*هاشان كه شيرين و مؤدبانه است به علت شوخ طبعي ذاتي ما ايراني*ها ايرادي گرفت. اتفاقا به همين دليل هم بود كه اوايل كه از اين دست پيام*ها را مي*شنيدم لذت مي*بردم، اما كم كم ديدم كار به دختر و عمه و خانم اين شخصيت*ها! هم كشيده شد كه از قضا ديگر نه آن قدر لطيفه گونه بودند و نه متاسفانه مؤدبانه …
خانم جواهري ادامه مي*دهد:آن وقتها از اين ناراحت شده بودم كه چرا مردم در هر چيز لطيفي آن قدر اغراق مي*كنند كه كار را به اين جا مي*رسانند اما…اما حالا كه پيامك*هايي با مضمون و كلمات سخيف درباره دكتر شريعتي، شهيد مطهري و شهيد چمران به دستم رسيده است، مي*انديشم كه گويا اين تنها يك زياده روي عادي و عوامانه نبوده بلكه احتمالا اشخاص يا جرياني قصد دارند با سست كردن انديشه*ها و گفتار بزرگان ما از طريق همين روش نرم و به ظاهر سرگرم*كننده و خنده*دار، شخصيت*هاي ارزشمند ما را تحقير كنند و هنگامي كه بزرگان يك ملت كه موجب افتخار انسان و انسانيت هستند به بازي گرفته شوند، گويي هويت تمام مردم آن سرزمين به بازي گرفته شده است.
وي ادامه مي*دهد: اگر كلاهمان را قاضي كنيم، خواهيم ديد در صورت تكراراين مسائل به طور ناخودآگاه ارزش سخنان و زندگي انساني بزرگانمان خدشه*دار خواهد شد كه اين مطلب از نظر علوم ارتباطات نيز قابل اثبات است.
وي در ادامه مي*گويد: دوستان عزيز لطفا به اين موضوع هم فكر كنيد كه اگر به راستي اين كار يك جريان منحرف باشد و در مراحل بعد به خودشان نيايند و به راه راست هدايت نشوند، اين به ظاهر شوخي*ها را به بقيه بزرگان ارجمند و شهداي مظلوم و امام عزيز و نعوذبالله به ائمه اطهار هم مي*رسانند؛ كه بايد گفت: اعوذبالله من الشيطان الرجيم.»
منبع: ایسنا(19/6/91)
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)،* روزنامه جمهوری اسلامی با درج مطلب فوق در شماره امروز خود نوشت:
«پرده اول: اين پنج اسم خداوند را به پنج نفر بفرست. بزرگترين مشكلت حل مي*شود:
يا الله، يا كريم، يا اول، يا آخر، يا مجيد. قبل از حذف يكبار امتحان كن. تو رو به روح حضرت محمد (ص) كوتاهي نكن!
پرده دوم: با سلام، 8 ختم قرآن هديه به امام رضا (ع): سهم شما صفحه 350 شد. يك صفحه اضافه كنيد و به 8 نفر پيامك كنيد. در صورت عدم امكان به شماره زير اطلاع دهيد. نفر آخر ختم به 0937....... خبر دهد. (قرآن عثمان طه)
پرده سوم: طرح قرائت يك ميليون صلوات براي تعجيل در ظهور امام زمان (عج). سهم شما 10 صلوات و ارسال به 10 نفر ديگر. مهم نيست كه حتي چندين بار از افراد مختلف اين پيام را دريافت كني، مهم آن است كه هر چه بيشتر افراد مختلف آن را ببينند. لطفاً قطع*كننده زنجيره نباش.
پرده چهارم: بنا به فرمايش معصوم (ع)، هركس كه دعاي زير را تا قبل از پايان ماه بخواند همه دعا*هايش مستجاب شده و مشكلاتش رفع مي*شود. تنبلي نكن، به دوستانت پيامك بفرست و بگذار ديگران هم بهره ببرند. اگر نفرستادي منتظر اتفاقات بدي در زندگيت طي يك هفته آتي باش!
نكات مشترك همه اين متنها و بسياري از متنهاي مشابه عبارتند از:
1- سوء استفاده و بهره*برداري (بعضاً افراطي) از اعتقادات مخاطبين
2- طرح*هاي هرمي (يك به چند) كه مي*تواند به سرعت (به صورت تابع نمائي) يك پيام را تبديل به ميليون*ها عدد كند!
3- همراه نبودن با هيچ سند و مدركي دال بر معتبر بودن ادعاهاي مطروحه در آنها (رفع مشكلات، استجابت دعا، گرفتار شدن در صورت نفرستادن و...)
4- تعارض ادعاهاي بسياري از آنها با متون معتبر ديني، عقل سليم و منطق در حقيقت اين*ها
نسخه*هاي الكترونيكي و مدرن، همان جهل نوشته*هاي قديمي در پشت كتب موجود در اماكن مذهبي هستند. همان نوشته*هايي كه بارها و بارها مراكز و متوليان ديني و عقلاي قوم به باطل بودن ادعاها، خوابها، نقل قول*ها، تبشيرها و تهديدهاي آنها گواهي داده و صراحتاً اعلام كرده*اند كه نبايد به آنها اعتنائي كرد. حتي بعضي از عالمان ديني در سال*هاي گذشته حكم به حرمت انتشار اينگونه مطالب سخيف داده*اند.
اما در عين حال اين جهل نوشته*هاي مدرن داراي چند خصوصيت منحصر به فرد و جديد هم هستند:
1- ارسال آنها به سادگي فشردن چند كليد است و بنابراين در صورت همراهي دريافت كنندگان كم توجه با انتشاردهندگان اوليه آنها، با سرعتي حيرت آور در سطح جامعه منتشر مي*شوند.
2- روز به روز بيشتر به محتوا و لايه*هاي تمسخر و توهين آميزشان كه با ظرافت در بطن متن پنهان شده*اند افزوده مي*شود. آيا واقعاً دستي در كار است كه با ارسال چنين مطالب سخيفي با آب و رنگ ديني، اعتقاد مردم را از بين ببرند؟!
3- يك سؤال مهم: چرا غالباً اينگونه مطالب از طريق پيامك ارسال مي*شوند و نه رايانامه؟ چه كسي از حجم عظيم پيامك*هاي ناشي از چنين مواردي منتفع مي*شود؟! آيا ممكن است بتوان گفت شايد دست*هاي پنهاني با استفاده از زودباوري عده*اي و با تحريك يا ميانداري شركت*هاي مخابراتي، هر چند وقت يكبار چنين موج*هايي را در سطح جامعه راه مي*اندازند تا تجارتي ميلياردي (ناشي از هزينه ارسال پيامك كه از مشتركين دريافت مي*شود) شكل بگيرد؟!
خانم زهرا جواهري در اين زمينه معتقد است: من كمابيش اهل پيامك زدن هستم، اما دوست دارم آنها را از صافي اعتقاداتم عبور بدهم و بعد ارسال كنم. بعضي پيامك*ها واقعا آن قدر لطيف و شيرين هستند كه شايد هميشه در ذهنمان حك شوند، اما حتي يك بار خواندن بعضي هم بيهوده است. در مقابل، برخي از پيامك*ها وقتي با ارزشتر مي*شوند كه از قول بزرگي نقل شده باشند.
وي مي*افزايد: متأسفانه اخيراً شوخي با بعضي از اين بزرگان هم باب شده مثل مثال*هاي متعددي كه از اين جمله دكتر شريعتي ساخته شده: "ترجيح مي*دهم با كفش*هايم در خيابان راه بروم و به خدا فكر كنم تا اين كه در مسجد نماز بخوانم و به كفش*هايم فكر كنم"! حالا هر كس بنابر ذوق و سليقه*اش اين مفهوم را به چيزهاي ديگري تعميم داده كه شايد نتوان از بعضي*هاشان كه شيرين و مؤدبانه است به علت شوخ طبعي ذاتي ما ايراني*ها ايرادي گرفت. اتفاقا به همين دليل هم بود كه اوايل كه از اين دست پيام*ها را مي*شنيدم لذت مي*بردم، اما كم كم ديدم كار به دختر و عمه و خانم اين شخصيت*ها! هم كشيده شد كه از قضا ديگر نه آن قدر لطيفه گونه بودند و نه متاسفانه مؤدبانه …
خانم جواهري ادامه مي*دهد:آن وقتها از اين ناراحت شده بودم كه چرا مردم در هر چيز لطيفي آن قدر اغراق مي*كنند كه كار را به اين جا مي*رسانند اما…اما حالا كه پيامك*هايي با مضمون و كلمات سخيف درباره دكتر شريعتي، شهيد مطهري و شهيد چمران به دستم رسيده است، مي*انديشم كه گويا اين تنها يك زياده روي عادي و عوامانه نبوده بلكه احتمالا اشخاص يا جرياني قصد دارند با سست كردن انديشه*ها و گفتار بزرگان ما از طريق همين روش نرم و به ظاهر سرگرم*كننده و خنده*دار، شخصيت*هاي ارزشمند ما را تحقير كنند و هنگامي كه بزرگان يك ملت كه موجب افتخار انسان و انسانيت هستند به بازي گرفته شوند، گويي هويت تمام مردم آن سرزمين به بازي گرفته شده است.
وي ادامه مي*دهد: اگر كلاهمان را قاضي كنيم، خواهيم ديد در صورت تكراراين مسائل به طور ناخودآگاه ارزش سخنان و زندگي انساني بزرگانمان خدشه*دار خواهد شد كه اين مطلب از نظر علوم ارتباطات نيز قابل اثبات است.
وي در ادامه مي*گويد: دوستان عزيز لطفا به اين موضوع هم فكر كنيد كه اگر به راستي اين كار يك جريان منحرف باشد و در مراحل بعد به خودشان نيايند و به راه راست هدايت نشوند، اين به ظاهر شوخي*ها را به بقيه بزرگان ارجمند و شهداي مظلوم و امام عزيز و نعوذبالله به ائمه اطهار هم مي*رسانند؛ كه بايد گفت: اعوذبالله من الشيطان الرجيم.»
منبع: ایسنا(19/6/91)
t0837h0nn8zfqu8ult
