تربت امام حسين(ع) همزمان با عاشورا به رنگ سرخ تغيير کرد + تصاوير

[shima.p]

بچه ها من اصلا دوس ندارم توو بحث هایی که تووش حرف های مغرضانه و بدونه منطق هس وارد بشم و نظر بدم ولی وفتی حرف از امام حسین و اثبات حقانیتش میشه نمیشه چیزی نگفت
همون امام حسین که وقتی محرم میشه هر کس با هر عقیده و دینی که داره توو عزاداریش شرکت میکنه (منظور اقلیت های محترم ساکن ایران) و واسه مظلومیتش اشک میریزه
همون امام حسین که توو مجالسش کم آدم شفا نگرفته(به چشم دیدم)
همون امام حسین که با کاری که توو عاشورا کرد اسلام رو زنده نگه داشت
همون امام حسین که حر که اول دشمنش بود بعد با شنیدن حرفای امام به سپاهش میپیونده
یه نیگا به دورو ورمون بندازیم.............. دیگه کیه که امام رو زیر سوال ببره
واقعا کسی هس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
روجوع کنیم به دلمون....... ببینیم اون چی میگه
دوستای خوبم نمیدونم چه برداشتی میکنین که هر برداشتی هم بکنین آزاد هستین ولی بیایم توو محرمش احترام بذاریم
امیدوارم همه ی ماها شفاعت امام حسین شامل حالمون بشه
ببخشید که نظر دادم(؟؟)همه ی شما محترم هستین

 

[reza.n]

نه عیبی نداره حالا من یه سوالی بپرسم....به نظرت چه عیبی داشت که این معجزه تو زمان امام حسین اتفاق میافتاد؟چرا اون موقع اتفاق نیافتاده و الان اتفاق میافته؟

3 خط نوشتم 1 خط مینویسی.انصاف نیستا.دلیل سوال اولتو که گفتم البته چیزی که به ذهنه من میرسید این بود.سوال دومتم که گفتم که جانم.اولا که من خودم از نزدیک ندیدم تا حالا پس نمیگم که حتما اتفاق افتاده به همون کیفیت یعنی معجزه.ولی الان اگه اتفاق بیافته و عقیده ی ما که به ایشون و اون روز اعتقاد داریم قویتر بشه چی میشه.اصل اینه که اون اتفاق عظیم رخ داده.اصل اونه.اینا فرعیاته که کنارشه.چه عیبی داره.ولی اگه عاشورا نبود میگم که این معجزه یه چیزی میشد در حد همین دیدن ما و فراموش میشد شاید.باز هم در جواب همون که میگی اگه اون موقع خاک سرخ میشد چی میشد مثلا.تازه ما همین الانش قبول نمیکنیم(خودمو میگم)میگم تا با چشم نبینم باورم نمیشه فک کن اگه این به عنوان یه نقل از 1000 سال پیش به گوشمون میرسید که مثلا قرار بوده یه جنگی بشه بعد یهو همه ی خاکای زمین سرخ شد و دشمن ترسید و جنگ نکرد چقدر الاان برامون قابل باور بود.درسته جانم؟اوکی شد؟:rose:

 

[Persian-Masoud]

شما از چیزی که من این پایین میگم و درباره اجدادتون هم هست دلتون خون میشه؟
طبری می نویسد :” یکی از شهرهای کرانه جنوب شرقی دریای خزر شهر “تمیشه” بود که به سختی با سپاه اسلام نبرد کرد . “سعید عاص” شهر را محاصره کرد و آنگاه که آذوقه شهر به اتمام رسید مردم از گرسنگی زنهار ( امان ) خواستند .و به آن شرط که سپاه “سعید ابن عاص” مردمان شهر را نکشد،با او قرار صلح گذاشتند.او نیز این شرط را قبول کرده و سوگند یاد کرد که یک نفر را نکشد!!!لیکن بعد از عقد قرار داد سعید تمام مردمان شهر را به جز یک نفر را در دره ای گرد آورد و تمام افراد شهر را از لب تیغ گذراند .

در این کشتار عبدالله پسر عمر – عبدالله پسر عباس – عبدالله پسر زیبر – حسن ابن علی ( امام حسن ) – حسین ابن علی ( امام حسین ) در راس لشگر اسلام قرار داشتند .

(کتاب تاریخ طبری – محمد جریر طبری – ترجمه ابوالقاسم پاینده – جلد پنجم – چاپ تهران – صفحه 2116)

تایید میشه.
سپاه اسلام در اون زمان جنایات زیادی در ایران مرتکب شدن.
کاش اسلام به طریق دیگری در دنیا ترویج میشد. کاش...

 

[Taraa]

نه عیبی نداره حالا من یه سوالی بپرسم....به نظرت چه عیبی داشت که این معجزه تو زمان امام حسین اتفاق میافتاد؟چرا اون موقع اتفاق نیافتاده و الان اتفاق میافته؟تا کسایی که به قول تو سست عقیده بودن باورشون بشه؟

شاید امتحان و تعیین درجه ایمان

 

[mohana]

نه عیبی نداره حالا من یه سوالی بپرسم....به نظرت چه عیبی داشت که این معجزه تو زمان امام حسین اتفاق میافتاد؟چرا اون موقع اتفاق نیافتاده و الان اتفاق میافته؟تا کسایی که به قول تو سست عقیده بودن باورشون بشه؟

امام حسین(ع) امام زمان اون ها بود...نمیشناختنش؟!
خوب هم میشناختن..وگرنه براش نامه نمینوشتن...ازش نمیخواستن بیاد!
پس نیازی به معجزه نبود....
میشناختن...ولی میخواستن دنیاشونو هم داشته باشن
ازش خواستن بیاد...
کاری که ما به عنوان منتظر داریم انجام میدیم
ولی
امیدوارم مثل کوفیان نباشیم

 

[reza.n]

شما از چیزی که من این پایین میگم و درباره اجدادتون هم هست دلتون خون میشه؟
طبری می نویسد :” یکی از شهرهای کرانه جنوب شرقی دریای خزر شهر “تمیشه” بود که به سختی با سپاه اسلام نبرد کرد . “سعید عاص” شهر را محاصره کرد و آنگاه که آذوقه شهر به اتمام رسید مردم از گرسنگی زنهار ( امان ) خواستند .و به آن شرط که سپاه “سعید ابن عاص” مردمان شهر را نکشد،با او قرار صلح گذاشتند.او نیز این شرط را قبول کرده و سوگند یاد کرد که یک نفر را نکشد!!!لیکن بعد از عقد قرار داد سعید تمام مردمان شهر را به جز یک نفر را در دره ای گرد آورد و تمام افراد شهر را از لب تیغ گذراند .

در این کشتار عبدالله پسر عمر – عبدالله پسر عباس – عبدالله پسر زیبر – حسن ابن علی ( امام حسن ) – حسین ابن علی ( امام حسین ) در راس لشگر اسلام قرار داشتند .

(کتاب تاریخ طبری – محمد جریر طبری – ترجمه ابوالقاسم پاینده – جلد پنجم – چاپ تهران – صفحه 2116)

من کتاب طبری و رو ندارم که بررسی کنم چیزی که نوشتیو.ولی فقط از روو شنیده ها یه بار انگار جایی بحث بود شنیدم که این اتفاق افتاده ولی راجع به حضور حسنین سند دقیق تاریخی وجود نداره که توو این جنگ بوده باشن.الان لابد میگی کتاب تاریخ طبری فلانه و دقیقه و ....درسته کتاب خوبیه ولی نمیشه تووش اشتباه باشه؟قران که نیست که.به هر حال میگم چون من نخوندم خودم سعی میکنم ابراز نظر نکنم راجع به این موضوع زیاد.

 

[mohana]

شما از چیزی که من این پایین میگم و درباره اجدادتون هم هست دلتون خون میشه؟
طبری می نویسد :” یکی از شهرهای کرانه جنوب شرقی دریای خزر شهر “تمیشه” بود که به سختی با سپاه اسلام نبرد کرد . “سعید عاص” شهر را محاصره کرد و آنگاه که آذوقه شهر به اتمام رسید مردم از گرسنگی زنهار ( امان ) خواستند .و به آن شرط که سپاه “سعید ابن عاص” مردمان شهر را نکشد،با او قرار صلح گذاشتند.او نیز این شرط را قبول کرده و سوگند یاد کرد که یک نفر را نکشد!!!لیکن بعد از عقد قرار داد سعید تمام مردمان شهر را به جز یک نفر را در دره ای گرد آورد و تمام افراد شهر را از لب تیغ گذراند .

در این کشتار عبدالله پسر عمر – عبدالله پسر عباس – عبدالله پسر زیبر – حسن ابن علی ( امام حسن ) – حسین ابن علی ( امام حسین ) در راس لشگر اسلام قرار داشتند .

(کتاب تاریخ طبری – محمد جریر طبری – ترجمه ابوالقاسم پاینده – جلد پنجم – چاپ تهران – صفحه 2116)

دوباره از طبری مطلب گذاشتین
کللللللی راوی داشته این کتاب
کافیه یکیش دروغگو باشه
نویسده فقط امانتداری کرده نوشته...

یه کم انصاف داشته باشین
امامای ما میان کاری غیر اخلاقی انجام بدن؟ بیگناه کسی و بکشن؟

 

[mohana]

دلیل نداره هر حرف دروغی و همه جا پخش کنیم...
ما
بابت تک تک نوشته ها و حرف هامون مسولیم!

 

[Persian-Masoud]

تاریخ طبری همچنین مینویسد:

در حمله به سیستان؛ مردم مقاومت بسیار و اعراب مسلمان خشونت بسیار کردند بطوریکه ربیع ابن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان دستور داد تا سدی بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) و هم از آن کشتگان تکیه گاهها ساختند؛ و ربیع ابن زیاد بر شد و بر آن نشست و قرار شد که هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم به امیر المومنین دهند با هزار غلام بچه و کنیز. (کتاب تاریخ سیستان صفحه۳۷، ۸۰ - کتاب تاریخ کامل جلد۱ صفحه ۳۰۷)

در حمله اعراب به ری مردم شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند؛ بطوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. مردم جنگیدند و چندان از آنها کشته شدند که کشتگان را با نی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود.(کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۱۹۷۵)

در حمله به شاپور نیز مردم مقاومت کردند بگونه ای که عبیدا (سردار عرب) بسختی مجروح شد آنچنانکه بهنگام مرگ وصیت کرد تا به خونخواهی او؛ مردم شاپور را قتل عام کنند؛ سپاهیان عرب نیز چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند. (کتاب فارسنامه ابن بلخی؛ صفحه ۱۱۶ -کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۲۰۱۱)

در حمله به الیس؛ جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که بسبب همین جنگ بعدها به «رود خون» معروف گردید در گرفت. در برابر مقاومت و پایداری سرسختانه ی ایرانیان؛ خالد ابن ولید نذر کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردید «چندان از آنها بکشم که خونهاشان را در رودشان روان کنم» و چون پارسیان مغلوب شدند؛ بدستور خالد «گروه گروه از آنها را که به اسارت گرفته بودند؛ میآوردند و در رود گردن میزدند» مغیره گوید که «بر رود؛ آسیابها بود و سه روز پیاپی با آب خون آلود؛ قوت سپاه را که هیجده هزار کس یا بیشتر بودند؛ آرد کردند ... کشتگان (پارسیان) در الیس هفتاد هزار تن بود. (کتاب تاریخ طبری؛ جلد چهارم؛ صفحه ۱۴۹۱- کتاب تاریخ ده هزار ساله ایران؛ جلد دوم برگ ۱۲۳)

در شوشتر؛ مردم وقتی از تهاجم قریب الوقوع اعراب با خبر شدند؛ خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام به آن حوالی رسیدند؛ خارها به دست و پای ایشان بنشست؛ و مدتی در آنجا توقف کردند. پس از تصرف شوشتر؛ لشکر اعراب در شهر به قتل و غارت پرداختند و آنانی را که از پذیرفتن اسلام خودداری کرده بودند گردن زدند. (کتاب الفتوح صفحه ۲۲۳ – کتاب تذکره شوشتر؛ صفحه۱۶)

در چالوس رویان؛ عبدالله ابن حازم مامور خلیفهی اسلام به بهانه (دادرسی) و رسیدگی به شکایات مردم؛ دستور داد تا آنان را در مکانهای متعددی جمع کردند و سپس مردم را یکیک به حضور طلبیدند و مخفیانه گردن زدند بطوریکه در پایان آنروز هیچ کس زنده نماند ... و دیهی چالوس را آنچنان خراب کردند که تا سالها آباد نشد و املاک مردم را بزور میبردند. (کتاب تاریخ طبرستان صفحه ۱۸۳ - کتاب تاریخ رویان؛ صفحه ۶۹)

در حمله به سرخس؛ اعراب مسلمان «همهی مردم شهر را بجز یک صد نفر؛ کشتند. (کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم؛ صفحه ۲۰۸و ۳۰۳)

در حمله به نیشابور؛ مردم امان خواستند که موافقت شد؛ اما مسلمانان چون از اهل شهر کینه داشتند؛ به قتل و غارت مردم پرداختند؛ بطوریکه «آنروز از وقت صبح تا نماز شام میکشتند و غارت میکردند. (کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۸۲)

در حمله اعراب به گرگان؛ مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند؛ بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاص) از وحشت؛ نماز خوف خواند. پس از مدتها پایداری و مقاومت؛ سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعید ابن عاص به آنان «امان» داد و سوگند خورد «یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت» مردم گرگان تسلیم شدند؛ اما سعید ابن عاص همه ی مردم را بقتل رسانید؛ بجز یک تن؛ و در توجیه پیمان شکنی خود گفت: «من قسم خورده بودم که یک تن از مردم شهر را نکشم! .. تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتاد هزار تن بود. (کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶ - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم؛ صفحه ۱۷۸)

پس از فتح "استخر" (سالهای ۲۸-۳۰ هجری) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب آنجا را کشتند. اعراب مسلمان مجبور شدند برای بار دوم"استخر" را محاصره کنند. مقاومت و پایداری ایرانیان آنچنان بود که فاتح "استخر" (عبدالله بن عامر) را سخت نگران و خشمگین کرد بطوریکه سوگند خورد که چندان بکشد از مردم "استخر" که خون براند. پس خون همگان مباح گردانید و چندان کشتند خون نمیرفت تا آب گرم به خون ریختندپس برفت و عده کشته شدگان که نام بردار بودند "چهل هزار کشته" بودند بیرون از مجهولان .(کتاب فارسنامه ابن بلخی صفحه ۱۳۵-- کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه ۱۶۳)

رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام در آمد و فاتحان عرب؛ بسیاری از مردم را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند. (کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۱۵)

مردم کرمان نیز سالها در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان؛ حاکم کرمان با پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام بچه و کنیز؛ بعنوان خراج سالانه؛ با اعراب مهاجم صلح کردند. (کتاب تاریخ یعقوبی صفحه ۶۲ -کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶, ۲۱۱۸ - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه ۱۷۸٬۱۷۹)

جنایات اعراب تنها به این شهرها ختم نشده است و اینها تنها گوشهای از تاراج میهنمان به دست تازیان بود و آشکارا مقاومت ایرانیان در برابر آنان را ثابت میکند.

در کتاب عقدالفرید چاپ قاهره-جلد ۲ صفحه ۵ -سخنی از خسرو پرویز نقل شده که میگوید: اعراب را نه در کار دین هیچ خصلت نیکو یافتم و نه در کار دنیا. آنها را نه صاحب عزم و تدبیر دیدم و نه اهل قوت و قدرت. آنگاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که آنها با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند. فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی میکشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی میخورند. از خوردنیها و پوشیدنیها و لذتها و کامروانیهای این جهان یکسره بی بهره اند.
منابع نوشته بالا: کتاب تاریخ طبری - محمد بن جریر طبرى – بازگردان ابوالقاسم پاینده- چاپ پنجم ۱۳۷۵، ناشر اساطیر

کتاب فارس نامه ابن بلخی, ناشر بنیاد فارس شناسی - چاپ ۱۳۷۴

کتاب تاریخ ده هزار ساله ایران -تالیف عبدالعظیم رضایی – چاپ دهم ۱۳۷۸

کتاب آفرینش و تاریخ، مطهر بن طاهر مقدسى (م۳۸۱)، بازگردان محمد رضا شفیعى كدكنى، تهران، آگه، چ اول، ۱۳۷۴ش

کتاب ملاحظاتی در تاریخ ایران، علی میرفطروس. آلمان. چاپ اول-۱۹۹۸

کتاب تاریخ اجتماعی ایران. مرتضی راوندی. تهران. انتشارات امیرکبیر. چاپ۲. جلد
۲

کتاب اسلام در ایران. ایلیا پاولویچ پطروشفسکی. ترجمه کریم کشاورز.تهران. انتشارات پیام. ۱۳۶۳

کتاب فتوح البلدان، احمد بن یحیی بلاذری / کتاب مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی

کتاب غرر اخبار ملوک الفرس، ابومنصور ثعالبی / کتاب تاریخ بخارا، ابوبکر نرشخی

کتاب مجمل التواریخ و القصص- به تصحیح محمدتقی بهار / کتاب اخبار الطوال، ابوحنیفه دینوری

کتاب عقدالفرید، ابن عبدربة المالك / کتاب تاریخ طبرستان، ابن اسفندیار

کتاب تاریخ سیستان، مولانا شمسالدین محمد موالی- محمود بن یوسف اصفهانی

کتاب تاریخ رویان، مولانا اولیاءالله آملی / کتاب تذکره شوشتر، سید عبدالله شوشتری

کتاب تاریخ کامل، علی ابن اثیر / کتاب تاریخ یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب

کتاب دو قرن سکوت، عبدالحسین زرین کوب / کتاب الفتوح، ابن اعثم کوفی

کتاب شاهنشاهی ساسانی، تورج دریایی

 

[Persian-Masoud]

من اون مقاومت ایرانیان رو ستایش میکنم.
چرا؟
الان ایران رو در نظر بگیرید! کشوری مسلمان! با مردمی مسلمان!
اکثریت بهش اعتقاد قلبی دارن. نماز میخونن و حج میرن و عاشورا رو پاس میدارن.
فرض کنید آمریکا حمله میکنه و تمام کشور رو اشغال میکنه. شهر به شهر و روستا به روستا هزاران سرباز آمریکایی میان و میگن یا مسیحی میشین یا میمیرید! مردم مقاومت میکنند و هزاران هزار نفر به خاک و خون کشیده میشن....
این اتفاقی هست که در اوایل اسلام در ایران اتفاق افتاد.
الان شما میگید سربازان آمریکایی اگر همچین کاری بکنند وحشی هستن و بویی از انسانیت نبردن! اما برای سپاه اسلام میگید دمشون گرم!
متاسفانه فکر میکردم این فروم که افراد تحصیل کرده توش هستد کمی دور از احساس و با منطق فکر میکنند اما احساسات در اینجا موج میزنه.
این نیز بگذرد..

 

[PCR]

من کتاب طبری و رو ندارم که بررسی کنم چیزی که نوشتیو.ولی فقط از روو شنیده ها یه بار انگار جایی بحث بود شنیدم که این اتفاق افتاده ولی راجع به حضور حسنین سند دقیق تاریخی وجود نداره که توو این جنگ بوده باشن.الان لابد میگی کتاب تاریخ طبری فلانه و دقیقه و ....درسته کتاب خوبیه ولی نمیشه تووش اشتباه باشه؟قران که نیست که.به هر حال میگم چون من نخوندم خودم سعی میکنم ابراز نظر نکنم راجع به این موضوع زیاد.

جالبه بدونی که خیلی از اطلاعاتی که ما درباره عاشورا داریم از کتاب طبری هست..و تاریخ هست که عاشورا رو نقل میکنه....البته راسم میگیا ..تاریخ هست قران که نیست که بشه بهش اعتماد کرد...یه جایی بحث بود که اصن عاشورا اتفاق نیافتاده و اگرم اتفاق افتاده حسین توش نبوده..البته میدونم که میگی تاریخ گفته که عاشورا بوده ولی تاریخ هست دیگه ...قران نیست که بشه بهش استناد کرد..نمیشه توش اشتباه باشه؟من حتی یه جایی شنیدم که حسین شمر رو کشت...

 

[PCR]

دوباره از طبری مطلب گذاشتین
کللللللی راوی داشته این کتاب
کافیه یکیش دروغگو باشه
نویسده فقط امانتداری کرده نوشته...

یه کم انصاف داشته باشین
امامای ما میان کاری غیر اخلاقی انجام بدن؟ بیگناه کسی و بکشن؟

به تست قبل...ببخشید به پست قبل مراجعه کنید.

 

[PCR]

متاسفانه فکر میکردم این فروم که افراد تحصیل کرده توش هستد کمی دور از احساس و با منطق فکر میکنند اما احساسات در اینجا موج میزنه.
این نیز بگذرد..

مسعود منم اولش مثه تو فکر میکردم ....زمان میبره تا عادت کنی...

 

[reza.n]

جالبه بدونی که خیلی از اطلاعاتی که ما درباره عاشورا داریم از کتاب طبری هست..و تاریخ هست که عاشورا رو نقل میکنه....البته راسم میگیا ..تاریخ هست قران که نیست که بشه بهش اعتماد کرد...یه جایی بحث بود که اصن عاشورا اتفاق نیافتاده و اگرم اتفاق افتاده حسین توش نبوده..البته میدونم که میگی تاریخ گفته که عاشورا بوده ولی تاریخ هست دیگه ...قران نیست که بشه بهش استناد کرد..نمیشه توش اشتباه باشه؟من حتی یه جایی شنیدم که حسین شمر رو کشت...

داریم صحبت میکنیم طعنه کنایه نداریما.من کلیته این کتابو زیر سوال نبردم ولی در مسائل ریز میگم که تووش اشتباه میتونه وجود داشته باشه.به قول شما که خیلی از وقایع عاشورا تووش نوشته شده پس شما که کتاب و قبول داری یعنی خودتم عاشورا رو قبول داری دیگه جانم.پس راجع به این دیگه بحث نمیکنم.

 

[PCR]

داریم صحبت میکنیم طعنه کنایه نداریما.من کلیته این کتابو زیر سوال نبردم ولی در مسائل ریز میگم که تووش اشتباه میتونه وجود داشته باشه.به قول شما که خیلی از وقایع عاشورا تووش نوشته شده پس شما که کتاب و قبول داری یعنی خودتم عاشورا رو قبول داری دیگه جانم.پس راجع به این دیگه بحث نمیکنم.

نه رضا جان..منظورم اینه که وقتی تو تاریخ ثبت شده ما نمیتونیم انکارش کنیم...یعنی نمیتونیم تاریخ رو موردی انکار کنیم...همین...

 

[mohana]

اتفاقا این من نیستم که از رو تعصب مینویسم
چون
در مورد این کتاب توضیح دادم و اونوقت باز شما...

اگه کسی همین الان به من بگه فلانی فلان جور آدمیه...
چون شنیده است نه دیده...باور نمیکنم.
چه برسه به صد تا واسطه ک ب درستکار بودنشون اطمینان نیست...


شب خوش

 

[mehran35]

نه عیبی نداره حالا من یه سوالی بپرسم....به نظرت چه عیبی داشت که این معجزه تو زمان امام حسین اتفاق میافتاد؟چرا اون موقع اتفاق نیافتاده و الان اتفاق میافته؟تا کسایی که به قول تو سست عقیده بودن باورشون بشه؟

طبق روايات شيعه ، دعاي حضرت نه تنها در مورد باران باريدن مستجاب مي گرديد ؛ بلکه اگر حضرت براي پيروزي ونصرت خويش نيز دعا مي کردند ، قطعا مستجاب مي شد ؛ اما :


1 - حضرت مي خواست در كربلا براي همه مسلمانان ، تسليم در برابر حق را به نمايش گذارد و درس عملي تسليم را تا ابد به مردم بياموزد .
2 – بناي حضرت بر اين بود كه در ماجراي عاشورا اسباب غير عادي را به کار نگرفته تا اين خود نيز درس ديگري براي مسلمانان شود تا وظيفه آناني را كه قادر به استفاده از اسباب غير عادي نيستند ، در برابر ظلم وستم مشخص كند .
3 - حضرت طبق روايات ، حضرت در ماجراي عاشورا ، در خواست فرشتگان و جنيان را براي ياري رد نموده و تمام آن ها را به مشيت الهي واگذار کردند . اين خود سبب نهايت مظلوميت براي حضرت شده و به همين جهت خبر شهادت آن حضرت در آن زمان که وسائل اخباري محدود بود ، به سرعت پخش گرديد .

 

[PCR]

اتفاقا این من نیستم که از رو تعصب مینویسم
چون
در مورد این کتاب توضیح دادم و اونوقت باز شما...

اگه کسی همین الان به من بگه فلانی فلان جور آدمیه...
چون شنیده است نه دیده...باور نمیکنم.
چه برسه به صد تا واسطه ک ب درستکار بودنشون اطمینان نیست...


شب خوش

بله شما میتونید در مورد ویِگی های شخصیتی امام علی خیلی از چیزا رو باور نکیند چون این اطلاعات با صدتا واسطه رسیده به ما....

بعد یه چیزی....کی به شما گفته متعصبی؟آخه شما خشم درونتون غلیان کرد....:33:

 

[PCR]

طبق روايات شيعه ، دعاي حضرت نه تنها در مورد باران باريدن مستجاب مي گرديد ؛ بلکه اگر حضرت براي پيروزي ونصرت خويش نيز دعا مي کردند ، قطعا مستجاب مي شد ؛

طبق روایات اهل سنت نه تنها امام حسین امام نبودن بلکه ایشون باید کشته میشدن.....برادر من ..همین جوری که نیست هر کی هر چی گفت....باید سند داشت...

 

[reza.n]

اتفاقا این من نیستم که از رو تعصب مینویسم
چون
در مورد این کتاب توضیح دادم و اونوقت باز شما...

اگه کسی همین الان به من بگه فلانی فلان جور آدمیه...
چون شنیده است نه دیده...باور نمیکنم.
چه برسه به صد تا واسطه ک ب درستکار بودنشون اطمینان نیست...


شب خوش

مهنا جان عصبانی نشو ازش جانم.بحثه.چند تا نفس عمیق بکش.هه هوو هه هوو.:28: